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예수그리스도

예수는 신화다 THE JESUS MYSTERIES 삼위일체 교리에는 결정적으로 다신교 교리가 담겨 있다. 하느님이 "삼위three persons" 로 나타날 수 있다는 개념은 이루 형언할 수 없는 지고의 유일한 하느님의 여러 국면에 대한 이교의 개념과 일치한다. 고대 이집트 문헌에서 하느님은 이렇게 선포한다. "나는 하나이면서 셋이 된다." 이교도 미스테리아의 최고신은 모든 특성을 초월한 하나Oneness이며 이루 형언할 수 없는 존재였다. 구약에서 여호와는 이렇게 선언한다. "나 이외의 다른 신을 섬기지 말라. …… 나는 질투하는 하느님이다." 그러나 영지주의의 『요한의 비밀서』에서는 그것을 "광기" 라고 일컬으며 이렇게 평했다. 그렇게 선언함으로써 그는 다른 신이 존재한다는 것을 암시했다. 다른 신이 없다면 짍투할 일도 없지 않겠는가? 영지주의 교사.. 더보기
주교, 부제, 장로 주교 위키백과 ― 우리 모두의 백과사전. 주교가 교회를 지도하는 주교제 교회(Episcopal Church)에서 주교는 사제, 부제와 더불어 기독교의 세 가지 성직 가운데 하나이다.교회의 전통과 신학의 권위를 사도로부터 유래한 것으로 이해하는 사도전승을 주장하는 로마 가톨릭 교회, 동방 정교회(The Eastern Orthodox Church), 오리엔탈 정교회(The Oriental Orthodox church),성공회(Anglican Church, Episcopal Church)등의 성직 가운데 하나이며 그 기원은 사도 시대까지 거슬러 올라간다. 어원 및 역사 주교는 그리스어로 ‘감독하는 자’, ‘관리자’, ‘지도자’,'감독하는 관리'등을 뜻하는 에피스코포스(επισκοπο, episkopos)를 번.. 더보기
튀빙겐 학파의 바울 서신 - 갈라디아서 갈라티아 신자들에게 보낸 서간은 바울 서신이라 불리는 서신들 중 바울의 저작일 가능성이 가장 높다고 평가 받는다. 극단적으로 말하자면, 이 편지의 진정성을 부정하는 것은 바울의 존재를 부정하는 것이라는 말! 그만큼 이 편지 하나만으로도 충분한 정보를 얻을 수 있을 것입니다. 우리는 말할 것도 없고 하늘에서 온 천사라 할지라도 우리가 이미 전한 복음과 다른 것을 여러분에게 전한다면 그는 저주를 받아 마땅합니다. 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간에서도 언급된 다른 복음을 받는 문제 해결이 이 편지의 목적입니다. 이는 고린도전서의 계기인 분파와 분쟁에 비해 훨씬 큰 문제입니다. 형제 여러분, 내가 전한 복음은 사람이 만들어낸 것이 아니라는 것을 분명히 말해 둡니다. 이 복음은 내가 사람에게서 받은 것도 아니고.. 더보기
튀빙겐 학파의 바울 서신 - 고린도전서 (3) 결혼한 사람들에게 말합니다. 이것은 내 말이 아니라 주님의 명령인데 아내는 남편과 헤어져서는 안 됩니다. 만일 헤어졌거든 재혼하지 말고 혼자 지내든지 그렇지 않으면 자기 남편과 다시 화해해야 합니다. 또 남편은 자기 아내를 버리면 안 됩니다. 이혼에 관한 말씀이 공관복음서에 기록되어 있으니, 마태오의 복음서를 보면, 예수께서는 "모세는 너희의 마음이 강팍하므로 아내와 이혼을 해도 좋다고 하였지만 처음부터 그랬던 것은 아니다. 나는 이렇게 말한다. 누구든지 2)음행한 까닭 외에 아내를 버리고 다른 여자와 결혼하면 간음하는 것이며 또 누구든지 버림받은 여자와 결혼하는 자는 간음하는 것이라." 하고 대답하셨다. 그렇습니다. 간단히 요약하면 한 남자나 여자는 남자와 여자로 이루어진 한 쌍만 이룰 수 있다는 말.. 더보기
튀빙겐 학파의 바울 서신 - 고린도전서 (2) 말하자면 여러분은 저마다 "나는 바울로파다." "나는 아폴로파다." "나는 베드로파다." "나는 그리스도파다." 하며 떠들고 다닌다는 것입니다. 그리스도께서 나뉘셨느냐? 바울이 너희를 위해 십자가에 못 박혔느냐? 혹은 너희가 바울의 이름으로 침례를 받았느냐? 오늘날의 기독교가 여러 종파로 갈린 것과 같이 바울이 있을 때도 저러하였습니다. 물론 이것은 갈라디아서에서 바울이 언급한 변질된 그리스도의 복음과는 다른 문제입니다. 위는 파가 나뉜 것이라, 그리스도 안에서 합하여야 하지만, 갈라디아서의 문제는 아예 다른 복음을 전함이니 저주 받게 됩니다. 아폴로는 누구인데 사도인 바울과 베드로와 같이 파가 형성되었을까요? 알렉산드리아에서 태어난 아폴로라 하는 어떤 유대인이 에페소에 이르렀는데 그는 말을 잘하고 성경.. 더보기
튀빙겐 학파의 바울 서신 - 고린도전서 (1) 고린토인들에게 보낸 첫째 편지에 대해서 알아보겠다. 하나님의 뜻으로 부르심을 받아 예수 그리스도의 사도가 된 나 바울로가 우리 형제 소스테네와 함께 역시 지극히 참람하고 넘음이 죄를 도망할 바가 없음을 아나 공동번역성서와 킹제임스 흠정역을 구미에 맞게 섞어 인용하였다. (함께 쓴다는 소스테네와 다음 편지에 참여하는 디모테오 때문에 고린토인들에게 보내는 두 편지 대신에 에페소인들에게 보내는 편지를 넣어 로마서, 갈라디아서, 에베소서만이 바울의 저작이라고 주장하는 학자들도 있다고 한다. 세 서신을 제외하고는 복수 발송자의 형식을 취하기 때문에 바울은 문안 인사만 했다는 것이다.) 소스테네는 누구인가? 사도행전에 보면, 이에 모든 그리스 사람들이 일제히 회당장 소스테네를 붙들어다가 재판석 앞에서 때렸다. .. 더보기
튀빙겐 학파의 바울 서신 - 로마서 (1) 사도사에 대한 비평학자들 중 튀빙겐 학파의 대표적인 인물인 바우어(F. C. Baur)는 ― 이른바 유대 기독교에 반하여 ― 보편적인 구원 사상을 가지고 있는 로마서, 고린도전후서, 갈라디아서만이 바울의 저작이라고 주장했다(바우어가 "사도 행전에서 누가는 로마에 교회가 설립되었다는 주장을 언급하지 않기 때문에 바울이 로마 교회에 편지를 쓴다는 것은 불가능하다." 라고 주장하였다는 글 ― 쉴만한 물가 :: 네이버 블로그 ― 도 있다. 그러나 이 경우에는 바우어가 사도행전의 진정성을 인정한 것이 된다.). 그들 주장에 따라 앞의 네 바울 서신만을 가지고 예수와 복음에 대하여 알아보는 작업을 해보고자 한다. 이 글에서 인용하는 본문은 대한성서공회의 공동번역개정판과 '그리스도예수 안에' 의 킹제임스 흠정역입니다.. 더보기

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